પ્રાચીન શાસ્ત્રાર્થ પરંપરાનું પુનરુત્થાન

#જીએસ-૧ #સંસ્કૃતિ #વારસો #પ્રાચીન ભારત #શિક્ષણ

શા માટે ચર્ચામાં છે?

વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ તાજેતરમાં તેમના મન કી બાત રેડિયો કાર્યક્રમના ૧૩૫મા એપિસોડમાં નાલંદા યુનિવર્સિટી ની પ્રશંસા કરી છે.
તેમણે પ્રાચીન ભારતીય શાસ્ત્રાર્થ પરંપરાને સફળતાપૂર્વક પાછી લાવવા બદલ સંસ્થાને બિરદાવી છે.

શાસ્ત્રાર્થ શબ્દ શાસ્ત્ર એટલે કે જ્ઞાન અને અર્થ એટલે કે વ્યાખ્યા પરથી બન્યો છે.
આ એક શિસ્તબદ્ધ, વ્યવસ્થિત અને ખુલ્લી જાહેર ચર્ચાની પ્રાચીન ભારતીય ફિલસૂફી છે.
આ કોઈ સામાન્ય બોલાચાલી નથી, પણ એક ગંભીર બૌદ્ધિક ચર્ચા છે જ્યાં વિદ્વાનો પોતાના વિચારોની સામે વિરોધી વિચારોની ચકાસણી કરે છે.

આ પરંપરા હજારો વર્ષ જૂની છે અને ઉપનિષદો તથા વૈદિક સભાઓ જેવી કે સભા અને સમિતિ માં તેનો ઉલ્લેખ મળે છે.
નાલંદા, વિક્રમશિલા અને તક્ષશિલા જેવી પ્રાચીન ભારતીય યુનિવર્સિટીઓમાં આ મુખ્ય ભણાવવાની પદ્ધતિ હતી જ્યાં વિદેશી વિદ્વાનો ચર્ચા માટે આવતા.
ઇતિહાસમાં આઠમી સદીમાં આદિ શંકરાચાર્ય અને મંડન મિશ્રા વચ્ચે થયેલી ચર્ચા અને ૧૮૬૯ માં સ્વામી દાનંદ સરસ્વતીની કાશી ચર્ચા ખૂબ પ્રખ્યાત છે.

વ્યક્તિગત વિચારોથી ઉપર ઊઠીને સાચી ફિલસૂફી કે વૈજ્ઞાનિક સત્ય શોધવાનો આનો હેતુ છે.
નવા શૈક્ષણિક ગ્રંથો અને તર્ક પ્રણાલીઓને મુખ્ય પ્રવાહમાં સ્વીકારતા પહેલા તેની ઊંડી ચકાસણી કરવામાં આવે છે.

પૂર્વ પક્ષ સિદ્ધાંત મુજબ, વિરોધીના વિચારની ટીકા કરતા પહેલા, તેનો પક્ષ એટલી ચોકસાઈથી રજૂ કરવો પડે કે વિરોધી પણ તેને સાચો માને.
આ પછી ઉત્તરમાં પક્ષ મૂકવામાં આવે છે, જેમાં વિદ્વાન પુરાવાઓ અને તર્કો આપીને સામેવાળાની દલીલને ખોટી સાબિત કરે છે.
ચર્ચા દરમિયાન પ્રત્યક્ષ કે અનુમાન જેવા પ્રમાણો રજૂ કરવા પડે છે, જ્યારે ગુસ્સો કરવા પર પ્રતિભાગીને તરત બહાર કરવામાં આવે છે.
ચર્ચા પર નજર રાખવા અને ચુકાદો આપવા માટે ધ્યસ્થ એટલે કે તટસ્થ નિર્ણાયકો હોય છે.
ઇતિહાસમાં આ ચર્ચાઓ સંસ્કૃત ભાષામાં થતી હતી અને હવે તેને વિવિધ ભાષાઓમાં અપનાવવામાં આવી છે.