હમ્પીનો ઇસ્લામિક વારસો: સ્થાપત્ય અને ઇતિહાસ

હમ્પીનો ઇસ્લામિક વારસો: સ્થાપત્ય અને ઇતિહાસ

#GS-1 #સંસ્કૃતિ #કલા અને સ્થાપત્ય #વારસો #વર્તમાન ઘટનાઓ #રાષ્ટ્રીય #હમ્પી #વિજયનગર સામ્રાજ્ય #ઇન્ડો-સારેસેનિક સ્થાપત્ય

મુખ્ય મુદ્દા

  • હમ્પી ના અવશેષોમાં મહત્વપૂર્ણ ઇસ્લામિક વારસાના તત્વો છે, જેમાં 15મી સદી અને 16મી સદી વચ્ચે બાંધવામાં આવેલી મસ્જિદો, દરગાહ અને ઇન્ડો-સારેસેનિક શાહી ઇમારતોનો સમાવેશ થાય છે.
  • રાજા દેવરાય II ના સમયમાં 1439 CE માં નિર્માણ પામેલી અહમદ ખાન મસ્જિદ માં પરંપરાગત દ્રવિડિયન ગ્રેનાઈટ મંડપમની અંદર મક્કા તરફ નિર્દેશ કરતી કોતરવામાં આવેલી મિહરાબ આવેલી છે.
  • 1564 CE નો એક શિલાલેખ રહેણાંક વિસ્તાર ગોરી કેલાગના ગ્રામ ની ઓળખ કરે છે, જ્યાં વિજયનગર સામ્રાજ્ય દ્વારા રોજગાર મેળવતા મુસ્લિમ તીરંદાજો, ઘોડાના વેપારીઓ અને અંગરક્ષકો રહેતા હતા.
  • લોટસ મહલ અને હાથી તબેલા (એલિફન્ટ સ્ટેબલ્સ) જેવી બિનસંપ્રદાયિક શાહી રચનાઓ અણીદાર ઇસ્લામિક મહેરાબ અને ગુંબજોને સ્તરવાળી હિંદુ છત સાથે મિશ્રિત કરે છે.

શા માટે સમાચારમાં છે

  • હમ્પી ખાતે તાજેતરના સ્થાપત્ય અને ઐતિહાસિક અભ્યાસોએ તેના મુસ્લિમ વિસ્તારો, મસ્જિદો, સુફી દરગાહ અને ઇન્ડો-સારેસેનિક શાહી ઇમારતો પર પ્રકાશ પાડ્યો છે.

હમ્પીના ઇસ્લામિક વારસા વિશે

  • આ વારસામાં વિજયનગર સામ્રાજ્યના મુખ્ય વિસ્તારની અંદર ધાર્મિક સ્મારકો, રહેણાંક વિસ્તારો, શિલાલેખો અને હાઇબ્રિડ ઇન્ડો-ઇસ્લામિક શાહી ઇમારતોના મિશ્રણનો સમાવેશ થાય છે.
  • તે વિજયનગરના રાજાઓ અને તેમના મુસ્લિમ પ્રજાજનો તેમજ પડોશી શાસકો વચ્ચે સદીઓ જૂના સૈન્ય સંબંધો, વેપાર સંબંધો અને સામાજિક એકીકરણ દર્શાવે છે.

મુખ્ય સ્મારકો અને સ્થાપત્ય સુવિધાઓ

  • અહમદ ખાને રાજા દેવરાય II ના શાસન દરમિયાન 1439 CE માં અહમદ ખાન મસ્જિદ બનાવી હતી. તે સ્થાનિક દ્રવિડિયન ગ્રેનાઈટ મંડપમ ડિઝાઇનને ઇસ્લામિક જરૂરિયાતો સાથે જોડે છે.
  • મસ્જિદની પશ્ચિમ દિવાલમાં મક્કા તરફ નિર્દેશ કરતી નક્ષીકામ કરેલી મિહરાબ છે, જે સ્થાનિક પથ્થર બાંધકામ પદ્ધતિઓને ઇસ્લામિક ઉપાસનાની જરૂરિયાતો સાથે જોડે છે.
  • ઇમારત પરનો કન્નડ શિલાલેખ તેના બાંધકામની તારીખની પુષ્ટિ કરે છે અને વિવિધ ધર્મો માટે સત્તાવાર રાજ્યના સમર્થનને સાબિત કરે છે.
  • કદ્દીરામપુરા મકબરા અને દરગાહ પરિસર શાહી વિસ્તારની પૂર્વમાં આવેલું છે અને તેમાં દિવાલથી ઘેરાયેલા પરિસરમાં બે મોટા ગુંબજવાળા મકબરા છે.
  • આ મકબરા વિસ્તારની અંદરનો કન્નડ શિલાલેખ દર્શાવે છે કે સૈયદ પીર અલી એ 1505 CE માં રાજા વીર નરસિંહ ના શાસન હેઠળ અહીં એક ગુંબજ બનાવ્યો હતો.
  • ગોરી કેલાગના ગ્રામ એ અહમદ ખાન મસ્જિદ નજીક આવેલી એક સમર્પિત મુસ્લિમ વસાહત હતી, જેમાં મકબરા, વાવ અને ઘરોના અવશેષો શામેલ છે.
  • વિઠ્ઠલસ્વામી મંદિરના 1564 CE ના શિલાલેખમાં આ વિસ્તારનું નામ ગોરી કેલાગના ગ્રામ આપવામાં આવ્યું છે. તેમાં મુસ્લિમ તીરંદાજો, શાહી અંગરક્ષકો, ઘોડાના વેપારીઓ અને શિયા સૈન્ય અધિકારીઓ રહેતા હતા જેમણે દેવરાય II અને રામ રાય જેવા રાજાઓ પાસેથી આશ્રય મેળવ્યો હતો.
  • લોટસ મહલ, હાથી તબેલા (એલિફન્ટ સ્ટેબલ્સ), ગાર્ડ્સ ક્વાર્ટર, મુહમ્મદન વોચ ટાવર અને ક્વીન્સ બાથ જેવી શાહી રચનાઓ પરંપરાગત હિંદુ છત સાથે અણીદાર ઇસ્લામિક મહેરાબ (આર્ચ) અને ગુંબજોને જોડે છે.
  • આ ઇમારતો દર્શાવે છે કે પડોશી દક્ષિણ સુલતાનિયતો સાથેની રાજદ્વારી મુલાકાતો અને યુદ્ધોએ વિજયનગરના શાહી સ્થાપત્યમાં નવા વિચારો ઉમેર્યા.
  • હજારા રામ મંદિર અને મહાનવમી ડીબ્બા ની દિવાલો પરના પથ્થરના કોતરકામમાં મુસ્લિમ ઘોડાના વેપારીઓ, અશ્વદળના સૈનિકો અને શાહી સેવકો દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
  • ડોમિંગો પેસ અને અબ્દુર રઝાક જેવા વિદેશી પ્રવાસીઓ, તેમજ ઇતિહાસકાર ફિરિશ્તા નોંધ્યું હતું કે દેવરાય II જેવા રાજાઓ સિંહાસન નજીક પવિત્ર કુરાન ની નકલ રાખતા હતા જેથી મુસ્લિમ અધિકારીઓ તેમના ધર્મ અનુસાર આદરપૂર્વક નમન કરી શકે.